miércoles, 12 de octubre de 2022

 



                                                     Nada que Celebrar 
                                                12/10/2022

Abordar el tema multiculturalismo, debemos entenderlo de manera global y de como la políticas públicas de los Estados deben de abordar dicho tema, se entiende dos posturas referente a este tema los que están a favor y los que defienden el modelo Estado Nación,  y los que están a favor de la multiculturalidad como modelo integral a dicho Estado.

Los opositores dicen que el multiculturalismo amenaza el orden social al disminuir la identidad y la influencia de la cultura predominante o de una élite. El modelo mononación no admitía otro forma cultural, y terminaban excluyendo cualquier intento de permanencia de otra cultura si no se integraba de manera subordinada al modelo dominante, en esa línea se fue creando la idea del modelo Estado Nación con la predominancia de una clase superior.

Muchos países con democracias occidentales fueron abandonando esta visión y se fueron abriendo hacia modelo más abiertos, más multiculturales.

Los defensores del multiculturalismo creen que las personas deberían conservar al menos algunas características de sus culturas tradicionales. Rechazan la idea de un Estado dominante o dirigenciado por una élite, entienden que el Estado tiene que ser de todos, repudian también las políticas excluyentes o de asimilación a la minorías, consideran que debe darse una integración de culturas, reconocen que existe injusticia para con las minorías.

Si bien desde los ´70 se produce un giro sustancial en las políticas aceptando la existencias de pueblos indígenas, de grupos sub-nacionales, de inmigrantes. En países como Canadá y otros la descolonización y reconocimiento  comenzó a darse sobre los años ´80.    

 En los países multiculturales conviven muchos grupos sociales diferentes, las diferencias suelen estar creadas por la etnia o la religión. En algunos casos estas diferencias son insalvables desde la perspectiva de la interrelación cultural. Es decir, en algunos países estas diferencias no facilitan que estos diferentes grupos se relacionen entre sí, actuando como si fueran poblaciones de naciones diferentes.

El multiculturalismo, desde la perspectiva ideológica, aboga por una igualdad e integración plena entre los distintos grupos del territorio. Es decir, las autoridades públicas han de promover que la igualdad de derechos políticos y de libertades civiles sea real.

Hay que dejar claro que la multiculturalidad en sí no es un problema, ya que se trata de la pacífica convivencia e igualdad de derechos y obligaciones entre los distintos grupos étnicos o religiosos que habitan en un país.

Dicho esto, hay ciertas zonas en las que la mezcla cultural puede llevar a conflictos, y tenemos como ejemplo a Francia. En el país galo, la población musulmana supera el 8%, siendo el primer país de Europa. Algunos episodios como los atentados de París o el asesinato de un profesor por mostrar unas caricaturas de Mahoma en clase, lleva a que los sectores opositores  pidan un mayor control sobre las personas musulmanas, y que se restringa más su entrada en el país.

En el país hermano de Bolivia, la diversidad indígena del país es amplia, aymaras, quechuas y otros pueblos, han vivido desde el sometimiento colonial y luchas por el reconocimiento, hasta en 2005, con la presidencia de la República con Evo Morales, un año después un modelo de estado plurinacional, pluricultural e intercultural, comienza a forjarse un nuevo modelo. Es así que los pueblos son concebidos como naciones que integran el Estado, cuentan con derechos colectivos y la posibilidad de construir autonomías territoriales. En Argentina en la reforma constitucional de 1994 se sientan las bases de reconocimiento y preexistencia étnica de los pueblos originarios, como un gran avance sobre lo cultural.

                                                                                                                        Profesor Ciencias Políticas

                                                                                                                                    Luis R. Balderrama

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